Bryan Vinson S

Tulsa ,Okla

La posesión más preciada y fundamental del hombre es la fe en Dios y en su Hijo Jesucristo. Sin ella no podemos agradarle a El; Con ella podemos responder a sus impulsos y direcciones para gozar de la segura aceptación de El. No hay nada tan enfatizado por la palabra de Dios como condición básica y esencial requerida por Dios del hombre. El evangelio es el poder de Dios para salvar a aquellos que creen en El. Y no hay registros de que Dios tenga otro poder para salvar a alguno. Por tanto Dios a proveído el evangelio como su poder para salvar al hombre. Pero este poder de salvación esta restringido solo para aquellos que creen. Estamos confrontados con la conclusión que sin fe no hay salvación para los perdidos. También es inconcebible que Dios graciosamente vaya a redimir alguno que en el tiempo de salvación le haya estado desagradando. Asimismo es evidente en este punto que donde nuestra fe falla dejamos de ser agradables a Dios: Porque sin fe es imposible agradar a Dios. A los cristianos se les ha advertido del peligro de que halla en nosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo. (Hebreos 3:12)
El Señor esta capacitado para percibir la presencia, ausencia y la vitalidad de fe como residente de nuestro corazón. El les reprocho a los discípulos su poca fe y se maravillo de la gran fe del centurión (Mateo 8:10,26). Santiago desafiantemente declara “ pero alguno dira,tu tienes fe y yo tengo obra, muéstrame tu fe sin tus obras y yo te mostrare mi fe por mis obras” (Santiago 2:18). Santiago concluye con la expresión familiar de que asi como el cuerpo sin el espíritu esta muerta asi también la fe sin obra es muerta. De esos y otros pasajes de similar importancia somos guiados a estar persuadidos que la fe se expresa asimisma en obediencia a la voluntad de Dios en quien creemos. Por lo tanto la fe se ubica entre la palabra de Dios por un lado y el guardar los mandamientos de su palabra por el otro. El orden es, primero- la voluntad de Dios y segundo- la palabra de Dios como la expresión de esa voluntad, tercero-oir la palabra, cuarto- que la fe venga por oir esa palabra, y quinto- la expresión y ejecución de lo que ha creido por el hacer la voluntad de Dios.
Asi se puede apreciar claramente la necesidad de practicar con animo pronto en todo tiempo lo que hemos creido.
QUE ES EL ESPIRITU DE FE?
En segunda de Corintios 4:13 dice “ Pero teniendo el mismo espíritu de fe, conforme a lo que esta escrito: crei por lo cual hable, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos.El espíritu de fe en este pasaje no esta aplicado a la frase “ conforme a lo que esta escrito” Mas bien esta frase “ conforme a lo que esta escrito es la introducción a una cita del Antiguo Testamento, la cual es citada y identificada como el espíritu de fe “ crei, por lo cual hable” ( Salmos 116:10), y Pablo la cita para describir el tipo de fe que el profesa tener, el dice que también nosotros tenemos ese mismo espíritu de fe, por lo cual también hablamos. En vista de la gran timidez o franca cobardia que esta muy difundida entre muchos cristianos incluyendo un numero sustancial de predicadores es de suma importancia dar le la debida seriedad a la declaración hecha por el apostol Pablo.
Justamente todos deberíamos concurrir en la censura a aquellos que profesan fe en la verdad de Jesucristo, pero que son desobedientes a sus requerimientos. Saber que la creencia de que los santos deben de reunirse el primer dia de la semana para partir el pan y que al ser negligentes en hacerlo y por eso hay que cortarlos de comunión seria condenar a los hijos de Dios si justo los que aplican el corte de comunión viven en la simple condición de fe, sin obras. Estan en la misma condición del que cortan pues la fe sin obras es muerta y esa fe no puede salvarles. En la misma condición esta el que sostiene su fe de manera silenciosa en lo profundo de su corazón y que no habla de su fe por miedo de ser rechazado por aquellos que aborrecen al Senor , esto equivale a negar al Senor. La negación del apostol Pedro siempre a sido considerada como una especie de cobardia, pero con la resureccion del Senor hubo un resurgimiento de su fe y esto hizo que después el hablara con denuedo en medio de situaciones sumamente adversas y de audiencias hostiles. Pablo en esta declaración relacióna la expresión y posesión de este espíritu de fe por la confianza que el tiene de nuestra propia resureccion fundada en el hecho de la resureccion del Senor Jesucristo. Entonces como puede uno creer que Cristo fue resucitado de entre los muertos, y gozarse en la seguridad que esto da, en nuestra triunfante y gloriosa victoria sobre la muerte, y al mismo tiempo ser timido y cobarde y no proclamar ninguna de las verdades reveladas? La infame cobardia de aquellos que habian creido en Cristo pero que no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga porque amaban mas la gloria de los hombres que la gloria de Dios. Con los que ahora hacen lo mismo no son menos abominables que aquellos que fueron débiles y cobardes para declarar con firmeza y con denuedo la verdad y esculpir su clamor justo en los corazones de sus prójimos. Sin importar cual sea el tema particular que este relacionado con el cuerpo de la verdad divina ya sea en oposición a los errores denominacionales fuera de la iglesia, o a la corrupciones doctrinales que se han introducido en la iglesia del Senor.
LOS QUE NO LA POSEEN
No hay nada mas nauseabundo en algunos predicadores que proclaman en voz alta su devoción por la palabra de Dios y que piadosamente afirman su convicción de su suficiencia , llamando a sus interventores a hablar donde la Biblia habla a hacer todo de manera Biblica, y al mismo tiempo silenciosamente respaldar y consentir en aquellas cosas que constituyen un claro alejamiento de los verdaderos principios a los cuales de labios les sirve. El que políticamente sigue el curso de generalizar y nunca particularizar en su lucha contra el error. Esos hombres no son poseídos ni poseen el espíritu de fe el cual Pablo dijo que tenia, Ellos son hombres mercenarios asalariados y complacientes. A menudo escucho decir que uno puede ser asalariado para predicar la verdad y asalariado para no predicarla. Y exactamente como dijo Pablo en 2 de Timoteo 4:3,4 “ porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina,sino que teniendo comezón de oir, se amontonaran maestros conforme a sus propias concupiscencias y apartaran de la verdad el oído y se volverán a las fabulas”. Este espíritu es todo lo opuesto al espíritu de fe. Yo creo que tener fe sin el espíritu de fe es tan deficiente como tener fe sin obras y en tal instancia esta clase de fe no puede salvar.
Recientemente un prominente predicador alegaba que el tenia que decirle a las congregaciones que no emplearan predicadores que no aprobaban ni difundian la doctrina en boga de La Centralizacion, que mejor esperaran porque cuando estos predicadores tuvieran hambre entonces cambiarian de parecer. Tal declaración es una proyección psicológica del carácter interno, propósitos y motivos de este predicador. Demostrando que su religión es la del estomago y no la del corazón. Pero asi el acusa a la hermandad de no tener una genuina convicción, y de ser susceptibles al cambio bajo sanciones materiales y la presión económica. En vez que por la instrucción de la palabra de Dios que es la única capaz de crear la fe que salva y que nos dirige.
Con toda la prominencia que le ha sido dado al epíteto “ Anti” como una descripción definitiva para muchos predicadores e iglesias, la verdad del asunto es simplemente que el tal ha sido usado solo por razones de perjuicio lo cual significa que sirve como un sustituto para la apelación de las Escrituras en justificación de las practicas que están bajo consideración, siendo incapaces de hacer esto ultimo de manera competente entonces recurren a lo anterior. Esto causa que algunos sientan como un ataque a sus opiniones reales y asi ellos manifiestan estar destituidos del espíritu de fe.
Porque alguien va a estar atemorizado o avergonzado de confesar cualquier posición doctrinal si esta es parte de la verdad de la eterna palabra de Dios? Mas bien como pueden los hombres restringirse asimismo de solo no confesar la verdad y moldeando con seriedad la defensa de toda la verdad, independientemente del grado de popularidad o de la falta de la misma tanto dentro o fuera de iglesia? Mas algún error puede llegar a atrincherarse y a difundirse en la iglesia, la mas celosa y energica oposición es con la verdad proclamándola y amoldándola en los corazones honestos. Hay todavía en la iglesia y en el mundo de esta clase de personas y a ellos apelamos a que esta verdad sea dirigida. Entonces debemos de tener el espíritu de fe, con esta fe no solo nos salvaremos nosotros sino también a los que nos oyen. FIN
Truth Magazine I:7 pp. 4-5, 22--- traducido por domingo cuadra—Managua,Nicaragua—11-8-2010
April 1957